अल्मोड़ा से लगभग 8 किलोमीटर दूर, चीड़ के पेड़ों के बीच एक मंदिर है जहाँ पहुँचते ही घंटियों की आवाज़ आपका स्वागत करती है। छोटी, बड़ी, पीतल की, ताँबे की — हज़ारों घंटियाँ। और उनके बीच बंधे हैं काग़ज़ के टुकड़े, जिन पर लोगों ने अपनी परेशानी लिखी है। यह है चितई गोलू देवता मंदिर।
कौन हैं गोलू देवता?
कुमाऊँ में गोलू देवता को न्याय का देवता माना जाता है। उन्हें ग्वेल, गोरिल, गोल्ज्यू या ग्वल्ल देवता भी कहते हैं। मान्यता है कि वे भगवान शिव के गौर भैरव रूप के अवतार हैं और आज भी अपने भक्तों के साथ न्याय करते हैं।
जन्म की कथा
लोक कथा के अनुसार चंपावत के राजा झल राय की सात रानियाँ थीं, पर कोई संतान नहीं थी। बाद में उन्होंने कालिंका से विवाह किया और उनसे एक पुत्र हुआ। सातों रानियों को जलन हुई। उन्होंने नवजात बच्चे को हटाकर उसकी जगह एक पत्थर रख दिया और बच्चे को एक बक्से में बंद करके नदी में बहा दिया।
वह बक्सा एक मछुआरे को मिला, जिसने बच्चे को अपने बेटे की तरह पाला।
लकड़ी का घोड़ा जो पानी पीता था
बालक बड़ा हुआ तो उसे सच का पता चला। एक दिन वह लकड़ी का घोड़ा लेकर उसी घाट पर पहुँचा जहाँ सातों रानियाँ नहा रही थीं, और घोड़े को पानी पिलाने लगा। रानियाँ हँसीं — "क्या लकड़ी का घोड़ा भी पानी पीता है?"
बालक ने जवाब दिया:
"जब कोई रानी पत्थर को जन्म दे सकती है, तो लकड़ी का घोड़ा पानी क्यों नहीं पी सकता?"
यह बात राजा तक पहुँची, सच सामने आया और रानियों को दंड मिला। यही बालक आगे चलकर न्यायप्रिय राजा बना और लोग उन्हें गोलू देवता के रूप में पूजने लगे।
अर्ज़ी और घंटियाँ क्यों?
गोलू देवता के मंदिर की सबसे अनोखी परंपरा है अर्ज़ी लिखना। भक्त सादे काग़ज़ पर — कई लोग तो स्टांप पेपर पर भी — अपनी शिकायत या मनोकामना लिखकर मंदिर में टाँग देते हैं, ठीक वैसे जैसे अदालत में अर्ज़ी दी जाती है।
मान्यता है कि जब मनोकामना पूरी हो जाती है, तो भक्त लौटकर घंटी चढ़ाते हैं। इसीलिए चितई मंदिर में घंटियों का अंबार लगा है।
कहाँ-कहाँ हैं मंदिर?
- चितई (अल्मोड़ा) — सबसे प्रसिद्ध
- घोड़ाखाल (नैनीताल ज़िला) — यहाँ भी घंटियों के लिए मशहूर
- चंपावत — जहाँ से कथा शुरू होती है
आपके गाँव में भी गोलू देवता से जुड़ी कोई कथा या परंपरा है? हमें ज़रूर बताइए।
Almora se lagbhag 8 kilometre door, cheed ke pedon ke beech ek mandir hai jahan pahunchte hi ghantiyon ki awaaz aapka swagat karti hai. Chhoti, badi, peetal ki, taambe ki — hazaron ghantiyan. Aur unke beech bandhe hain kaagaz ke tukde, jin par logon ne apni pareshani likhi hai. Yeh hai Chitai Golu Devta Mandir.
Kaun hain Golu Devta?
Kumaon mein Golu Devta ko nyay ka devta maana jaata hai. Unhe Gwel, Goril, Goljyu ya Gwalla Devta bhi kehte hain. Manyata hai ki woh Bhagwan Shiv ke Gaur Bhairav roop ke avatar hain aur aaj bhi apne bhakton ke saath nyay karte hain.
Janm ki katha
Lok katha ke anusaar Champawat ke Raja Jhal Rai ki saat raniyan thi, par koi santaan nahi thi. Baad mein unhone Kalinka se vivah kiya aur unse ek putra hua. Saaton raniyon ko jalan hui. Unhone navjaat bachche ko hatakar uski jagah ek patthar rakh diya aur bachche ko ek bakse mein band karke nadi mein baha diya.
Woh baksa ek machhuare ko mila, jisne bachche ko apne bete ki tarah paala.
Lakdi ka ghoda jo paani peeta tha
Baalak bada hua to use sach ka pata chala. Ek din woh lakdi ka ghoda lekar usi ghaat par pahuncha jahan saaton raniyan naha rahi thi, aur ghode ko paani pilane laga. Raniyan hansi — "Kya lakdi ka ghoda bhi paani peeta hai?"
Baalak ne jawab diya:
"Jab koi rani patthar ko janm de sakti hai, to lakdi ka ghoda paani kyon nahi pee sakta?"
Yeh baat Raja tak pahunchi, sach saamne aaya aur raniyon ko dand mila. Yahi baalak aage chalkar nyaypriya raja bana aur log unhe Golu Devta ke roop mein poojne lage.
Arzi aur ghantiyan kyon?
Golu Devta ke mandir ki sabse anokhi parampara hai arzi likhna. Bhakt saade kaagaz par — kai log to stamp paper par bhi — apni shikayat ya manokamna likhkar mandir mein taang dete hain, theek waise jaise adaalat mein arzi di jaati hai.
Manyata hai ki jab manokamna poori ho jaati hai, to bhakt lautkar ghanti chadhate hain. Isiliye Chitai mandir mein ghantiyon ka ambaar laga hai.
Kahan-kahan hain mandir?
- Chitai (Almora) — sabse prasiddh
- Ghorakhal (Nainital zila) — yahan bhi ghantiyon ke liye mashhoor
- Champawat — jahan se katha shuru hoti hai
Aapke gaon mein bhi Golu Devta se judi koi katha ya parampara hai? Humein zaroor bataiye.
